Uma oração de 5 palavras assustadoramente eficaz

 

“Falai, Senhor, vosso servo escuta!”
(I Sm 3,9)
É com estas palavras que Samuel responde ao Senhor. Esta oração de abandono é a de todo cristão que deseja colocar-se a serviço do Senhor, um serviço que começa com a escuta.
Claro que não é fácil responder aos chamados de Deus com confiança no dia a dia. Mas esta oração de cinco palavras pode ajudar.
A Bíblia diz que, por três vezes, o Senhor chama Samuel, mas ele se volta para Eli, pois não conhecia o Senhor. Finalmente, Eli compreendeu quem estava chamando Samuel, e explicou-lhe:
“Vai e torna-te a deitar; se te chamar outra vez, responde: ‘Falai, Senhor, vosso servo escuta!’”
Estas cinco pequenas palavras são esmagadoras: Samuel concorda em ser despertado de seu sono.
 
Esta passagem do Antigo Testamento também nos ensina que o homem precisa de alguém que não seja ele mesmo para ouvir a voz de Deus. Um amigo, um parente ou um religioso pode ajudar um cristão a discernir seu chamado, seja ele qual for.
Finalmente, é no meio da noite que Deus chama Samuel para seu serviço. Agora, somos todos um pouco como Samuel: cada um de nós precisa ser despertado do sono, literal e figurativamente. Podemos nos perguntar de que sono precisamos ser despertados para seguir a Deus.
Portanto, digamos sempre a Deus à noite: “Falai, Senhor, vosso servo escuta!”
 
Valentine Leroy
Fonte: site Aleteia – publicado em 06/07/22

Como ler as citações bíblicas

 

Como ler as citações bíblicas

As várias formas de citação de um texto na Bíblia cristã católica.

 

• A VÍRGULA separa os versículos do capítulo.

Ex.: Mt 16,18 lê-se – Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus, capítulo 16, versículo 18.

Ex.: Gn 3,1 lê-se – Livro do Gênesis, cap. 3, v.1

 

• O HÍFEN apresenta uma sequência de capítulos ou versículos.

Ex.: At 1-2 lê-se – Livro dos Atos dos Apóstolos, capítulos 1 e 2 (integrais).

Ex 15,2-5 lê-se – Livro do Êxodo, capítulo 15, versículos 2 a 5.

Ex.: Jo 3-5; 2Tm 2,1-6; Mt 1,5-12,9 lê-se – Evangelho de Jesus Cristo segundo João, capítulos de 3 a 5; 2ª carta a Timóteo, capítulo 2, versículos de 1 a 6; Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus, do capítulo 1, versículo 5 até capítulo 12, versículo 9

 

• O PONTO apresenta capítulos e/ou versículos citados isoladamente.

Ex.: 1Cr 1.3 lê-se – Primeiro Livro das Crônicas, capítulos 1 e 3.

Ex.: Is 32,1.4.6 lê-se – Livro do Profeta Isaías, capítulo 32, versículos 1, 4 e 6.

Ex.: 2Mc 3,2.5.7-9 (2º Livro dos Macabeus, capítulo 3, versículos 2, 5 e de 7 a 9).

 

• O PONTO E VÍRGULA dispõe capítulos e versículos isolados, mas pertencentes ao mesmo livro.

Ex.: Jo 3,23-25; 6,1-4 lê-se – Evangelho de Jesus Cristo segundo João, capítulo 3, versículos de 23 a 25 e capítulo 6, versículos de 1 a 4.

Ex.: Gn 5,1-7; 6,8; Ex 2,3 lê-se – Livro do Gênesis, capítulo 5, versículos de 1 a 7; capítulo 6, versículo 8; Livro do Êxodo, capítulo 2, versículo 3.

 

• A leitura de um versículo e apenas o seguinte.

Ex.: Mc 8,27s lê-se – Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos, capítulo 8, versículo 27 e 28.

 

• Leitura de um trecho completo da narração (perícope).

Ex.: Mc 8,27ss lê-se – Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos, capítulo 8, versículos de 27 ao 33.

1Sm16,1 – Sm24,25 lê-se – Primeiro Livro de Samuel, capítulo dezesseis, versículo um até o capítulo vinte e quatro, versículo vinte e cinco do segundo livro de Samuel.

 

• Às vezes encontramos um “a” ou um “b” após o versículo. Indicam se é a primeira ou a segunda parte do versículo. Isso acontece quando o versículo é formado por uma ou mais frases.

Mt 4 , 21a ou Mt 4, 21b – Versículo 21: Um pouco mais adiante, Jesus viu outros dois irmãos: Tiago e João, filhos de Zebedeu a . Eles estavam no barco junto com o pai, consertando as redes b .

 

• OBSERVAÇÃO: A citação da Bíblia cristã protestante que utiliza sinais diferentes.

Vejamos esta citação da bíblia católica: Jo 3,23-25; 6,1-4 lê-se – Evangelho de Jesus Cristo segundo João, capítulo 3, versículos de 23 a 25 e capítulo 6, versículos de 1 a 4.

Na bíblia cristã protestante se escreve assim: Jo 3:23.25, 6:1,4. A forma de ler é a mesma.

 

Neuza Silveira de Souza

Fonte: Arquidiocese de Belo Horizonte

https://arquidiocesebh.org.br/

Evangelho de Mateus 9,9-13

 

Partindo dali, Jesus viu um homem chamado Mateus, que estava sentado no posto do pagamento das taxas. Disse-lhe: Segue-me. O homem levantou-se e o seguiu. Como Jesus estivesse à mesa na casa desse homem, numerosos publicanos e pecadores vieram e sentaram-se com ele e seus discípulos. Vendo isto, os fariseus disseram aos discípulos: “Por que come vosso mestre com os publicanos e com os pecadores?” Jesus, ouvindo isto, respondeu-lhes: “Não são os que estão bem que precisam de médico, mas sim os doentes. Ide e aprendei o que significam estas palavras: Eu quero a misericórdia e não o sacrifício (Os 6,6). Eu não vim chamar os justos, mas os pecadores.”

(Mt 9,9-13)
 
Refletindo...
- “Pois eu não vim para chamar os justos, mas os pecadores”. O olhar de Jesus não censura nada de nós; ele vem para nos chamar para fora da nossa escuridão.
- O amor de Deus não é como de alguma categoria religiosa perdida, pelo contrário, realiza inesperadamente aquilo que outros cuidadosamente evitam: ama o que não é amável e, por isso mesmo, salva-o.
 
(Excertos do artigo “Deus faz o que os outros evitam: Ele ama o que é difícil de amar” publicado no site Aleteia em 03/07/22)

Lembrar das obras do Senhor

 

“Eu me lembrarei das obras do Senhor; certamente que eu me lembrarei das tuas maravilhas da antiguidade.”

Sl 77:11

Pedi e recebereis

 

Não tenhais medo de dizer ao Senhor tudo aquilo que quiserdes. Pensai nas palavras de Jesus: “Até agora não pedistes nada em Meu nome; pedi e recebereis” (Jo 16,24). Não ter medo significa amar como uma criança ama o seu pai.

Cardeal François-Xavier Van Thuan

A alma da constância é o amor

 

A alma da constância é o amor; só por amor se pode ser paciente (São Tomás) e lutar, sem aceitar os defeitos e as falhas como coisa inevitável e sem remédio. Não podemos ser como aqueles a quem, depois de muitas batalhas e pelejas, “acabou-se-lhes o esforço, faltou-lhes o ânimo” quando estavam “a dois passos da fonte de água viva” (Santa Teresa).
Ser paciente no trabalho de arrancar as más tendências e os defeitos do caráter significa também apresentar-se muitas vezes diante do Senhor como aquele servo que não tinha com que pagar (cfr. Mt 18, 23 e segs.): humildemente, pedindo novas graças.
 
(Do site Instituto Hesed)

Franqueza e rudeza

 

“Se você acredita que franqueza rude pode ajudar alguém, observe o que ocorre com a planta que você atire água fervente. Abençoemos se quisermos ser abençoados.”

Francisco Cândido Xavier